結婚2年目の頃だった。 朝昼晩と時間があるとやっていて、お互いややマンネリ気味になっていた。 その日も一回やった後、たまには昔の話をしようかとお互いの初体験を話すことにした。 俺は注3の時に、当時付き合っていた同級生の彼女と俺の部屋で経験したよと話した。 妻の話は衝撃的だった。 注2の時、友達と遊びに行き、夕方になったので帰ろうとバスを待っていた。 なかなかバスが来なくて困っていると、一台の...
雄（オス）達は一頭の発情期の雌（メス）に順番に群がり、雌（メス）は一日に何頭もの雄（オス）と交尾する。その理由は「確実な種の保存の為」で、雌（メス）が依り強くて優秀な精子に回（めぐ）り逢う目的で「自然がそうした生殖行動を選択させていた」と言う立派な理由が在るからだ。 これは「種の保存」のメカニズムが主体の自然な生殖行動であるから、雄（オス）雌（メス）の生殖機能には目的に添った違いが在る。...
はいとく先生
灰同
きっさー
ダンデりおん
基本的に、人類は「群れ社会」の動物である。 人間の行動の全ては、生き行く事の恐怖心から始まっている。 食料の確保、外敵、傷病、全てが生き行く為の恐怖に繋がっているから群れて「共生」して来たのである。 人類は群れて生きる共生動物だからセッション（交流）が大事で、そのセッション（交流）の最たる形態的象徴が 性交を手段とする誓約（うけい）である。 誓約（うけい）のそもそも論は「対立...
第3の特徴としては、高い出生率と頻繁な婚前・婚外出生、およびそれをとりまく結婚慣習を挙げたい。 この地域の粗出生率と合計特殊出生率は近世中後期日本の最高水準に属する。 女性の平均産児数は4.3人である。人口増加は高出生率による自然増加であった。 年齢別出生率は自然出生力のパターンを示しており、意図的出生抑制を行なわなかったことが分かる。 さらに注目すべきなのは、頻繁な婚前・婚外出生である...
石ノ森章太郎の漫画『日本の歴史』によると､弥生時代も､“多夫多妻制”だったそうです。 原始時代は乱婚制度であったと見て間違いありません。 日本でも大昔がそうであったということ。 当時性は共有されるものであり、欲や子作り目的という以前に、儀式であったのです。 決まった儀式の日に村の若者が集まり誰だろうと関係なく次はあの人、その次はこの人という風に乱交儀式をしていたのです。 ちなみに...
かつぎという風習を知っていますか。 夜這いの昼版みたいな感じですが、 一人の男が惚れた女人を納屋かどっかに連れ込んで 若衆みんなで説得するというものでした。 近親相姦については、 近親相姦は、農村部でも一応避けられていたとされています。 しかしながら、家族を養う労働力を産む事は最重要な事であり、相手がいない場合には行われたと聞きます。 あくまで非常手段の側面が強かったのではないでしょうか...
奈良時代以前からこの国の基盤を形成していたさまざまな性風俗は、国家が整備されるにつれて、国の繁栄を寿ぐセレモニーへと変質した。 男女が歌を交わしながら性関係にいたる歌垣は、踏歌かと呼ばれてエロティシズムとは無縁の皇室行事になったし、田植えも豊作祈願と称して男女の性交の姿を演じたり、場所によっては豊作祈願を口実に、実際に性関係を結ぶケースが見られたが、皇室行事として定着した結果、御田（おた...
